راهنمایی کوتاه: گزینهٔ ۴ به درستی دیدگاه ارسطو دربارهٔ نفس را بیان کرده است.
گامبهگام:
- گزینهٔ ۱: گرچه افلاطون از سقراط تأثیر گرفته، اما دیدگاههای آنها یکسان نیست؛ افلاطون نظریهٔ مُثُل را ابداع کرد که از سقراط نیست.
- گزینهٔ ۲: ارسطو نفس را «صورت بدن» میدانست، نه «عرض و لوازم بدن»؛ بنابراین این جمله نادرست است.
- گزینهٔ ۳: افلاطون نفس را نامرئی و غیرمادی میدانست؛ جمله میگوید «نفس چیزی نامرئی نیست» که برعکس است.
- گزینهٔ ۴: ارسطو معتقد بود نفس انسان در بدو تولد مانند لوح سفید است و فقط قوه (پتانسیل) دارد، نه فعلیت. این جمله کاملاً درست است.
پاسخ نهایی: گزینهٔ ۴
مثال مشابه: اگر بخواهیم با مثال سادهتری بگوییم: نوزاد تازهمتولد شده توانایی حرف زدن را بالقوه دارد، اما بالفعل نمیتواند حرف بزند. ارسطو نفس را همین قوهٔ اولیه میداند.
اگر میخواهی بیشتر یاد بگیری: دربارهٔ نظریهٔ «قوه و فعل» ارسطو و تفاوت آن با ایدهٔ «تذکر» افلاطون مطالعه کن.
